SULTAN MUHAMMED

Suriye’ nin Şam kentinden şu anda türbesinin bulunduğu Ziyaret Köyüne  gelen Sultan Muhammed buraya  yerleşmiştir.Doğum tarihi bilinmemekle beraber ölüm tarihinin hicri 800 olduğu ve Şeyh Muhyiddin’in oğlu olduğu mezar taşının üzerindeki yazılarda belirtilmiştir.Bazı rivayetlere göre  ünlü mutassavıf ve alim Muhyiddin b.Arabi’nin oğlu olduğu sultanlık lakabınında buradan geldiğidir.Bu civarda evlenen Sultan Muhammed ‘in soyundan gelenlerin türbesinin bulunduğu köyde yaşayan ahalinin olduğuna inanılmaktadır.Köy halkı ,köklerinin Hz.Hasan’a kadar gittiğini bundan dolayı eskiden beri kendilerine Hz.Muhammed’in soyundan gelenlere verilen seyit unvanın verildiğini Patnos ahalisi tarafından seyitler olarak bilindiklerini söylemekteler.Bu iddaalarına kanıt olarak da Hz.Muhammed’in soyundan gelenlere zekat ve fitir verilmediğini buranın medrese olduğu halde gelirinin çevresinde bulunan gelir getiren maların vakf  edildiğini söylemektedirler.

Sultan Muhammed’in mezarının yanında bulunan başka bir mezar daha vardır türbenin içerisinde. Bu kabirde yatan bir rivayete göre kendisinin eşi başka bir rivayete göre ise hizmetçisi olduğu söylenmektedir.Geceleri törbede yeşil bir kandilin yandığı ve köy ahalisinden bir kaç kişinin bunu gördüğü söylenmektedir.1920 li yılara kadar yaban hayvan sörülerinin törbeye geldiği ve giderlerken bir hayvanın orda kaldığı ve köylülerin gidip onu kestiği ve kurban olarak dağıtığı rivayet edilmektedir.Daha sonra köylülerin sörüdeki diğer hayvanlarıda avlamaya başlamasıyla bu olayın bir daha tekrarlanmadığı söylenmektedir.Türbenin duvarında küçük oyuklar bulunmakta ve bu oyuklara küçük taşların yapıştırılmak istendiği ve taş eğer yapışırsa tutulan dileğin gerçekleştiği ve taş yapışmasa dileğin gerçekleşmediğine inanılmaktadır.Ayrıca bu türbeye çeşitli hastalıklara yakalanan kişilerin şifa bulmak için çocuğu olmayan bayanların çocuk sahibi olmak için genç kızların ve delikanlıların sevdiklerine kavuşmak için araba vb mallara sahip olmak isteyen kişilerin dileklerinin gerçekleşmesi için türbeyi ziyaret etikleri söylenmektedir.Ayrıca mum yakma ritüelide  yapılmaktadır.Bunların yanı sıra ziyaretçilere izzet ikramda bulunan köy halkı kendi mallarının bereketlendiğini ve bunu türbeden kaynaklandığına inanmaktadırlar.Türbenin yanında bulunan ağaçlara kimsenin zarar vermediği vermek isteyenlerinde başlarına çeşitli musibetlerin geleceğine inanmaktadırlar.Türbenin yanında bulunan ağaca dileklerin gerçekleşmesi için çaput bağlandığını eğer bağlanan çaput çürürse ve ya düşerse dileğin gerçekleşeceğine inanılmaktadır.

Kaynak Süleyman Ataseven köy sakini